Loại Thần là gì

Là gì

Loại Thần là bảng chỉ chỗ: hỏi việc gì thì soi vị nào trên lá số. Chữ loại nghĩa là loài, là nhóm việc cùng một kiểu; chữ thần ở đây chỉ vị cai quản nhóm việc ấy. Một lá Đại Lục Nhâm dựng xong có mười hai vị Thiên Tướng đứng rải khắp bàn, mỗi vị một tính nết, một phần việc riêng. Nhìn cả mười hai vị cùng lúc thì rối, vì vị nào cũng có chuyện để nói. Loại Thần cắt mối rối đó bằng một câu hỏi ngược: bạn đang hỏi chuyện gì? Hỏi tiền thì có vị chủ tiền, hỏi cưới xin thì có vị chủ mai mối, hỏi giấy tờ thì có vị chủ chữ nghĩa. Vị ấy gọi là Loại Thần của việc bạn hỏi, và người xem lấy nó làm tâm điểm cho cả bài đoán.

Cấu trúc và cách hiểu

Loại Thần chia hai tầng. Tầng thứ nhất gọi là Thông Loại (通類), tức vị chủ chung cho cả nhóm việc: hỏi tiền là Thanh Long, hỏi cưới là Lục Hợp, hỏi tranh chấp là Câu Trần, hỏi bệnh là Bạch Hổ, hỏi mất của là Huyền Vũ, hỏi giấy tờ và tin tức là Chu Tước, hỏi nhờ vả người trên là Quý Nhân, hỏi việc kín và việc của phụ nữ là Thiên Hậu, hỏi chức vụ là Thái Thường, hỏi đi xa là Dịch Mã. Tầng thứ hai gọi là Phân Loại (分類): cùng chuyện tiền, nhưng tiền người trên cho, tiền từ hợp đồng chữ nghĩa và tiền từ môi giới là ba đường khác nhau, nên soi thêm ba vị khác nhau. Thông Loại cho bạn cái khung, Phân Loại vặn khung ấy cho khít việc thật.

Ý nghĩa cốt lõi

Người xưa nói gọn một câu: mọi lần chiêm đều lấy Thiên Quan làm chủ của muôn loại việc. Nghĩa là mười hai Thiên Tướng chính là bộ khung đầu tiên để tìm Loại Thần, xong rồi mới xét tới các lớp tên gọi khác. Điều đó đổi hẳn cách đọc một lá số. Cùng một lá, người hỏi chuyện buôn bán và người hỏi chuyện kiện cáo nhận hai bài đoán khác nhau, vì hai người soi hai vị khác nhau. Lá số là tấm bản đồ chung; Loại Thần là mũi tên chỉ bạn đang đứng ở đâu trên bản đồ ấy. Thiếu bước này, lời đoán trôi thành chung chung, nói gì nghe cũng xuôi mà không trúng việc nào.

Cách dùng

Thứ tự dùng rất đơn giản. Trước hết gọi tên việc cho đúng — hỏi tiền lương khác hỏi khoản nợ người ta trả, hỏi người mình thương khác hỏi chuyện cưới hỏi hai nhà. Gọi đúng việc thì mới tra ra đúng vị. Sau đó tìm vị ấy trên lá số: nó đang ngồi chỗ nào, chỗ ấy nâng nó hay đè nó, và nó có góp mặt trong phần khung chính là Tứ Khóa cùng Tam Truyền hay không. Có mặt thì việc ứng rõ, lời đoán nói chắc được. Vắng mặt thì tín hiệu mờ, phải nói dè, tuyệt đối không tô đậm như khi nó có mặt. Đây đúng là chỗ phân biệt người xem cẩn thận với người xem lấy được.

Lời khuyên

Lời khuyên thật lòng: hỏi một việc một lần, và hỏi cho nhỏ lại. Loại Thần chỉ sắc bén khi câu hỏi có hình hài rõ ràng. Gộp ba bốn chuyện vào một câu thì bài đoán loãng ngay. Thêm nữa, khi vị chủ việc vắng mặt, nhiều thầy có nghề mượn tạm một vị cùng tính nết để nhìn — chẳng hạn hỏi tiền mà không thấy Thanh Long thì nhìn sang Thái Thường. Đó là sự linh động của người có tay nghề, không phải một phép cứng. Ai dùng lối ấy thì phải nói rõ mình đang nhìn bằng vị thay thế, chứ không được coi như vị chính đang có mặt.

Phân biệt, đừng nhầm

Ba chỗ hay nhầm. Một, Loại Thần không phải một ngôi sao mới lạ nào — nó vẫn là mười hai Thiên Tướng bạn đã biết, chỉ khác ở chỗ được chọn ra làm tâm điểm cho một câu hỏi cụ thể. Hai, trong bảng có một cái tên nằm ngoài mười hai vị: Dịch Mã (驛馬), nghĩa đen là ngựa trạm, chỉ sự đi lại di dời; nó thuộc nhóm thần sát khác, nên đừng tìm nó trong hàng ngũ Thiên Tướng. Ba, hỏi chung chung thì không có Loại Thần. Câu kiểu việc tôi đang tính làm có nên không là hỏi mưu sự, không rơi vào nhóm việc nào cả; lúc ấy người xem đọc thẳng thế chung của lá chứ không cắm một vị nào làm tâm — cắm bừa là dựng ra một tiêu điểm mà môn này vốn không có.

Câu hỏi thường gặp

Loại Thần trong Lục Nhâm là gì?

Là vị được chọn làm tâm điểm cho đúng loại việc bạn hỏi. Mỗi nhóm việc có một vị cai quản riêng trong mười hai Thiên Tướng, và người xem soi vị ấy trước tiên rồi mới đọc rộng ra phần còn lại của lá số.

Thông Loại và Phân Loại khác nhau ra sao?

Thông Loại là vị chủ chung của cả nhóm việc, chẳng hạn hỏi tiền thì chủ là Thanh Long. Phân Loại là vị soi thêm theo tính chất riêng của việc, chẳng hạn tiền từ hợp đồng giấy tờ soi thêm Chu Tước, tiền từ môi giới soi thêm Lục Hợp.

Loại Thần không xuất hiện trong lá số thì đoán thế nào?

Thì tín hiệu mờ và phải nói rõ là mờ. Việc bạn hỏi chưa thành tâm điểm của hoàn cảnh lúc ấy. Có thầy mượn một vị cùng tính nết để nhìn tạm, nhưng đó là phép linh động, không được trình bày như thể vị chính đang có mặt.

Hỏi chung chung không có việc cụ thể thì lấy Loại Thần nào?

Không lấy vị nào cả. Hỏi chung, thường gọi là hỏi mưu sự, không thuộc nhóm việc nào nên không có Loại Thần riêng; người xem đọc thẳng vào thế chung của lá. Cắm bừa một vị vào là tự dựng ra tiêu điểm mà môn này không có.

Dịch Mã có phải một trong mười hai Thiên Tướng không?

Không. Dịch Mã nghĩa đen là ngựa trạm, chỉ sự đi lại và di dời, thuộc nhóm thần sát chứ không nằm trong đội hình mười hai Thiên Tướng. Đây là cái tên duy nhất trong bảng loại việc đứng ngoài mười hai vị ấy.